（ ロイター ） – ドバイの数十年の歴史を持つゴールドスークでは、世界中のお客様がバングルやネックレスを抱いています。 この地域のゴールドトレードの中心地であるエミレーツのどこかで、金塊が金融工学の新しい役割を果たしています。
昨年設立された地元の創業企業、ワングラム（OneGram）は、金銭に裏付けられた暗号侵害を出しています。クリプトカルトへの投資は彼らの信仰に従っているとイスラム教徒に説得する努力の一部です。
ビットコイン、エテリアムおよび他の暗号化通貨への関心の世界的な急増は、イスラム金融の主要な中心である湾岸および東南アジアに広がっている。
しかし、彼らは金融工学の産物であり、推測の対象であるため、クリプトカルトは、イスラム教徒に不安を抱いています。 シャリアの原則は、利払いを禁止するだけでなく、物的資産に基づいた実質的な経済活動を強調し、純粋な金銭的投機を嫌う。
これは、クリプトカルトが宗教上許されるかどうかについて、イスラム学者の間で議論を引き起こした。 Cryptocurrency企業は、物理的資産に基づいて機器を立ち上げ、イスラムの顧問によって有効であると認定されることによって議論を動かそうとしている。
各OneGram暗号化ユニットは、金庫に格納された少なくとも1グラムの物理的な金によって支えられています。 アイデアは推測を制限することです。
昨年、他の投資家と同社を設立した英国のイブラヒム・モハメッド氏は、「金はイスラム社会で初めての金銭の一つだったので、これは適切だ」と述べた。
「シャリアのルールと規制がデジタルブロックチェーンテクノロジと完全に互換性があることを証明しようとしています。
これまでに何百万ドルもの通貨が発行されています。 予定されているコインの約60％が売却されている。 OneGramは、5月末に取引所に上場する前に、それらをすべて発行することを望んでいます。
OneGramは、その暗号侵害がドバイに拠点を置くAl Maali Consultingのイスラム原理に準拠しているという判決を得ました。
金融商品がシャリア基準を満たしているかどうかについての意見を提供する、世界各地の数多くのアドバイザリー企業の1つです。
マレーシアでは、HelloGoldが10月にクアラルンプールに拠点を置くAmanie Advisorsのイスラム学者の承認を得て、金で裏付けられた暗号侵害の初期提供を開始しました。
HelloGoldの最高マーケティング責任者、マヌエル・ホーは、定義された期間内にトランザクションが発生したため、そのコインがイスラム教徒であり、変動が少なく、価格設定の曖昧さの問題に取り組んでいると述べた。
他の実験の中で、アラブ首長国連邦に拠点を置くハラルチェーンは、12月にイスラム的に許可された商品に関するデータにリンクしたコインの最初の提案を行った。
シャリア委員会
湾岸および東南アジアの銀行の約20〜30％だけがイスラム原理に従う。 多くのイスラム教徒は、より高いリターンや利便性を提供すれば、従来のファイナンスを使用しています。
しかし、宗教的寛容の問題は影響力があり、正式にシャリア原則に則っているイスラム教徒の資金と機関がクリプトカルトを取り扱っているかどうかを判断することができる。
「最大の難点の1つは、話すべきことがたくさんあることと、暗号が再生される方法にはほとんど確実性がないことだ」とマレーシアのHSBCアマナのジヤダ・マホメド氏は語った。 彼は、イスラム取引を監督するシャリア委員会委員長を務める。
国家シャリア当局は、クリプトカルトが許されているかどうかを支配しておらず、いくつかの世界的機関がイスラム金融の基準を推奨しているが、誰もそれを課す権限はない。 多くの政府は、不安定になる可能性について心配していますが、新技術の恩恵を受ける機会を失うことはしません。
サウジアラビアとアラブ首長国連邦の中央銀行は、市民にビートコインを取引するリスクについて警告したが、完全な禁止を課していない。
それによって、イスラム投資家は、顧問会社、金融会社、学術機関の学者による判断の矛盾を時折選択することになる。
最も初期の判決の一つは、イスラム金融の教科書の著名な著者であるカリフォルニア州の学者Monzer Kahfが、ビットコインを交換の正当な媒体とみなし、操作に脆弱だとされる2014年に来た。
それ以来、南アフリカのイスラム法学者は、社会的に受け入れられ、一般的に使用されていると主張して、マクドナルドは、cryptocurrenciesに有利に支配していると述べた。
しかし、ダーバンに本拠を置くDarul Ihsan Centerは、10月に、潜在的なピラミッド・スキームへの懸念を理由に、彼らの支持を控えました。 トルコ、インド、英国の学者の中には、それを許されないと書いているものもある。 エジプトのグランド・ムフティは、1月に宣言して取引するべきではない。
議論を複雑にするのは、分配、鉱業、取引に関する独自の特徴を持つ何百ものデジタルコインまたはトークンが存在するという事実である、とマレーシアの国際シャリア研究イスラム金融研究アカデミーのFarrukh Habib研究官は述べた。
ハビブ氏は、「彼らはまた、彼らの根底にある商品、プロジェクト、またはビジネスの点でも非常に異なっているため、すべての人に一面のシャリアを裁定するのは適切ではない」と述べた。 彼はシャリア準拠基準に基づいてクリプトカルトを分類するプロジェクトに携わっています。
「既存のシャリア判決のほとんどは、ビットコインのみを扱うか、あらゆる種類のクリプトカルトを含み、その特質を無視している」
複雑さ
もう1つの問題は、多くのシャリアの学者が、デジタル通貨の複雑さを理解することが難しいということだと、ロンドンのコルドバ・キャピタルのマネージング・ディレクター、ハリス・イルファンは述べた。
「私はシャリアの非常に複雑な領域である取引の法学であるfiqh al-mu’amalatの主題に関して、地域の学者からの脂肪を受け入れることに注意する」
Irfanは、英国Islamic Fintech Panel（英国Islamic Fintech Panel）の議長を務めています。シンクタンクは、cryptocurrenciesを含むシャリア準拠のfintech製品の認定に関するガイドラインを作成しています。
マホメッド氏によれば、クリプトカルトは富の一形態である、あるいは受け入れに向けた一歩であるという世界的なコンセンサスが出てきたという。
しかし、学者は、クリプトカルトが実際に通貨であるかどうかについては、最終的には決定的なものではありません。 これは、ザカートと呼ばれるイスラム納税と継承のために重要です。
「全体的に、イスラム・フィフ・アカデミーのような高等部が自らを問題にするまで、合意に達するためにはもっと多くの証拠が必要だ」とマホメッド氏は、ジッダの影響力の強い機関を指摘している。
Fiqhアカデミーのファトワ部長Abdulqahir Qamarは、アカデミーはクリプトカルトに関する決議を出していないが、今年の公式セッションの1つでこのテーマについて話し合う予定であるとロイターに語った。
一方、綿密な時間枠はないが、アカデミーはこの問題に関する奨学生とのセミナーの開催も検討する、と同氏は述べた。